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新版暑期中华传统文化学*心得体会

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人的眼睛 是通过 纸张的 亮度和 色度反 差来感 觉字体 的,白 色纸张 的反射 率高, 消耗视 网膜的 能量大 ,白色 光的反 射频谱 和强度 几乎不 变,无 论视距 长短, 睫状肌 均被迫 处于过 度收缩 状态, 使视焦 点前移 ,增加 视觉疲 劳,白 色只能 引起最 弱的色 觉反应 ,会降 低视觉 能力。 因此, 长 时期在白 色纸张 上书写 就容易 导致* 视。通 过改变 纸张的 光学性 能而反 射特定 频谱的 色光, 创造一 个安全 舒适的 视觉环 境,使 感光感 色两种 视觉功 能同时 得到充 分发挥 ,有效 降低视 觉疲劳 ,增强 视觉能 力,具 有保护 视力, 预防* 视,促 使假性 *视恢 复正常 ,防止 真性* 视继续 加 深等突出 优点。 心得体会:____________ 新版暑期中华传统文化学*心得体会 _____年___月___日 _____________部 门 1/3 人的眼睛 是通过 纸张的 亮度和 色度反 差来感 觉字体 的,白 色纸张 的反射 率高, 消耗视 网膜的 能量大 ,白色 光的反 射频谱 和强度 几乎不 变,无 论视距 长短, 睫状肌 均被迫 处于过 度收缩 状态, 使视焦 点前移 ,增加 视觉疲 劳,白 色只能 引起最 弱的色 觉反应 ,会降 低视觉 能力。 因此, 长 时期在白 色纸张 上书写 就容易 导致* 视。通 过改变 纸张的 光学性 能而反 射特定 频谱的 色光, 创造一 个安全 舒适的 视觉环 境,使 感光感 色两种 视觉功 能同时 得到充 分发挥 ,有效 降低视 觉疲劳 ,增强 视觉能 力,具 有保护 视力, 预防* 视,促 使假性 *视恢 复正常 ,防止 真性* 视继续 加 深等突出 优点。 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史 发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他 包括思想观念、生活方式、风俗*惯、宗教信仰、文学艺术、教育科 技等诸多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础 上,不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理 论的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,再到建设社会主义和 谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时,对传统文化的发 展和继承,也给予了更多的关注。通过学*《弟子规》、《道德经》 等中华传统文化,感想、体会颇深。 一是认识上的转变。 在以前的学*和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知 道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处。 然而,通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学*,认识有了新 的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人 安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中 国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正 是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每 个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和 正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体 验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并 领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相 传,修身、齐家、治国、*天下,真正做到学以致用。 二是学*的重要。 2/3 人的眼睛 是通过 纸张的 亮度和 色度反 差来感 觉字体 的,白 色纸张 的反射 率高, 消耗视 网膜的 能量大 ,白色 光的反 射频谱 和强度 几乎不 变,无 论视距 长短, 睫状肌 均被迫 处于过 度收缩 状态, 使视焦 点前移 ,增加 视觉疲 劳,白 色只能 引起最 弱的色 觉反应 ,会降 低视觉 能力。 因此, 长 时期在白 色纸张 上书写 就容易 导致* 视。通 过改变 纸张的 光学性 能而反 射特定 频谱的 色光, 创造一 个安全 舒适的 视觉环 境,使 感光感 色两种 视觉功 能同时 得到充 分发挥 ,有效 降低视 觉疲劳 ,增强 视觉能 力,具 有保护 视力, 预防* 视,促 使假性 *视恢 复正常 ,防止 真性* 视继续 加 深等突出 优点。 人的一生是从学*开始的,子曰:学而时*之,不亦说乎?开篇即 提出了以学*为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修 养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的 部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱 学*是一种快乐,想学*是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学*新 知识,温*旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学*能使我们提高 素质、增长才干。所以我们要树立终身学*的思想。 三是努力践行。 “弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力, 则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学*、去思考、去 感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪 些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判 断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说 话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲 信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话 只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自 己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。 言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔。 对学生们提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任。 3/3



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